师名纪德，字子修。姓吴扎拉氏。满洲正白旗人也。性质直而嗜武技。少从回教徒王某受弹腿及花拳，矫捷冠其曹。弱冠入护军营，又从雄县刘仕俊学技，技名岳氏散手。相传，宋岳武穆得之于丽泉山僧。其初仅九手，分为上盘三，中盘四，下盘而。其后每手各变为二十手。更分左右衍为三百六十手。其站桩用川字地盆式，身法用半马式，则以足尖由外向内勾盘法。练时，每进一步辄或半圆形，谓即达摩祖师所创制勾腿盘旋法。技简精到、朴而不华，习之九年，技乃打成。更能虎纵及过车诸术。虎纵者跳跃如虎；过车者臂能承车。一日，师在北新仓，有米车过市，师卧地以臂当轮，轮过而臂不伤。众大惊诧，曰：此铁臂也。由此以“铁臂”名。

    同治六年，以技擢护军校，又从杨露禅受太极十三式。习之既久，豁然会通。乃以散手之刚、太极之柔，合而为一。故推手发劲，坚实缜密，当之者或如箭之离弦，或如鱼之脱网，被掷寻丈以外。如触电然，既不能抗，亦不能避，盖熟极而化。神乎，其技者也。其使器械亦然，而尤神于枪术。每当场弄舞，神宇间矜持而圆转如意，见者若望其持械然。及与敌遇，则制胜于几微之间，因敌之暇，以为己利，枪柄略旋，敌械已落，竟测其劲自发。识者，谓得水张枪法之髓。水张者，道光时山东人张氏，卖水北京，枪法无敌，都中习枪者皆其门下，故云。

   师继入神机营为技艺教习。光绪十七年，奉檄为科布多属之玛尼图拉翰卡伦侍卫。地边俄疆，广漠荒寒，张慕以居。巡徼之余，辄纵士卒游猎、习枪马。时两国戌幕相望，将校亦间相与接，以体材武相矜傲。俄人以华人短小无力，常意轻之。俄校有以技勇称者，能隔衣数袭，以指伤人。一日造谒请角，师固辞不获，乃迎以披肩式，敌立仆地上。仍揉进，师复迎以双冲式，两臂下压，乘其抵抗时击之，敌立飞起，作抛物线坠榻上，头触皮幕有声，于是服先师，赠枪为纪念，往还日密。人多服其识略焉。五年任满回京。宣统元年，赏戴花翎。民国六年升任参领。

    年七十矣。然师性谦抑好学，见有胜己，既欲从学。有宋书铭者，年与师相若，而师愿为弟子。宋与师约密不传人。师曰，余习技即以传人，若秘之，宁勿习耳。其坦白如此。是与师同习散手，技成者约二十人，皆先师殁，惟师与兄纪绪老寿。兄为正阳门门领，性孤介不乐受技。师不娶，无室家累，乃以传世侄。自逊政后，旗营事简，时同人等组设体育研究社于京师，以提倡国技，延师担任教席，社中友人获益匪浅。寻各学校多增设拳术一科，师任高等师范学校、医学专门学校、经市第一中学校、北京体育学校等教授，善诱不倦，诸生乐之，士大夫亦多与游。

    惟都中风气尊太极拳，以散手无拳路、不美观、习者惮其艰苦，鲜卒业者。师以民国十一年春二月殁，年七十有七。