51区未解之谜网

未解之谜与世界之最,猎奇文章

首页 >  历史趣闻 >  杜仲

杜仲

时间:2025-01-10 作者:迷迷 来源:51区未解之谜网 手机阅读

(极浓者良削去粗皮每一斤用酥一两蜜三两和涂火炙以尽为度一法用酒炒断丝以渐取屑方不焦恶玄参蛇蜕皮)

上一篇: 桑上寄生
下一篇: 女贞实

相关文章

  • 大柴胡汤方
    大柴胡汤方
    大柴胡汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:俱见后第七卷少阳篇中)伤寒十三日不解。胸胁满而呕。(云云至)先宜小柴胡汤以解外。后以柴胡加芒硝汤主之。(此条亦系少阳病。正文与注并汤。俱见后少阳篇中。)伤寒十三日不解。过经。谵语者。以有热也。当以汤下之。(云云至)此为内实也。调胃承气汤主之。(按此条证。系阳明府病。正文与注并汤。俱见后第六卷阳明篇中。)太阳病不解。热结膀胱。其人如狂血自下。下者愈。其外不解者。尚未可攻。当先解外。外解已。但少腹急
  • 小建中汤方
    小建中汤方
    小建中汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:枝(三两去皮)甘草(三两炙)大枣(十二枚擘)芍药(六两)生姜(二两切)胶饴(一升)上六味。以水七升。煮取三升。去滓。内胶饴。更上微火。消解。温服一升。日三服。呕家不可用建中汤。以甜故也。(呕家必胃有邪热。而胸中作满。中满者。勿食甘。若用建中汤之甜。是助其满。内经云实实者。是也。)(成氏明理论云。脾者。土也。应中央。处四藏之中。为中州。治中焦。生育营卫。通行津液。一有不调。则营卫失所育。津液失所行
  • 栀子干姜汤方
    栀子干姜汤方
    栀子干姜汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:子(十四枚擘)干姜(二两切)上二味。以水三升半。煮取一升半。去滓。分二服。温进一服得吐者。止后服。琥按成注云。苦以涌之。栀子之苦以吐烦。辛以润之。干姜之辛以益气。夫辛味本散。其益气者乃姜气之温耳。仲景立此汤。本吐烦之剂方中用干姜者。因医以丸药大下之后。其人必中气受伤。专赖干姜之辛温。以扶助中气。谓虽吐而不致有妨于胃。所以外台方议云。安中正气。干姜有臣佐之力者。即此义也。凡用栀子汤。病患旧微溏者不
  • 栀子厚朴汤方
    栀子厚朴汤方
    栀子厚朴汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:子(十四枚擘)厚朴(四两姜炙)枳实(四枚去穣炒)以上三味。以水三升半。煮取一升半。去滓。分二服。温进一服。得吐者。止后服。琥按成注云。酸苦涌泄。栀子之苦以涌虚烦。厚朴枳实之苦以泄腹满。以吐中即具发泄之义故耳。琥又按成注以腹满为里实证。盖上吐下泄。乃医家泻实满之法也。故用厚朴枳实于大黄中则其满从下而泄。用厚朴枳实于栀子中。则其满即从上而涌也。要之上药。亦非吐剂或于服汤后。探之使吐可耳。内台方议云。
  • 栀子生姜豉汤方
    栀子生姜豉汤方
    栀子生姜豉汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:此方自原论中第十卷采附于此)于栀子豉汤方内加生姜(五两)余根据前法。得吐。止后服。内台方议云。心烦懊等证。与栀子豉汤吐之则已也。若又呕者。为热气搏逆不散。加生姜之辛以散其气。而止其呕也。发汗若下之。而烦热。胸中窒者。栀子豉汤主之。(窒塞也。汗下后。邪热未解。客于胸中。胸中窒塞。故生烦热。与栀子豉汤者。以吐胸中之邪热也。愚以胸中窒者。内有物也。或问内有物。何以下之而不出。以其物在膈上。故宜用吐法也
  • 栀子甘草豉汤方
    栀子甘草豉汤方
    栀子甘草豉汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:此方自原论中第十卷采附于此)于栀子豉汤内加入。甘草(二两)余根据前法。得吐。止后服。内台方议云。心烦懊等证。属栀子豉汤。已主之矣。若其人少气者。为元气虚乏。热搏不能固也。加甘草之甘。以缓其中而补其气。愚以少气者。乃热伤气而气促急。非真气虚乏也。加甘草者。以甘缓之之义。服汤后。宜徐徐吐之。妙。
  • 栀子豉汤方
    栀子豉汤方
    栀子豉汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:子(十四枚擘)香豉(四合绵裹)上二味。以水四升。先煮栀子。得二升半。内豉。煮取一升半。去滓。分为二服。温进一服。得吐者。止后服。成氏明理论云。伤寒邪气自表而传里。留于胸中。为邪在高分。则可吐之。是越之之法也。所吐之证。亦自不同。如不经汗下。邪气蕴郁于膈。则谓之膈实。应以瓜蒂散吐之。瓜蒂散。吐胸中实邪者也。若发汗吐下后。邪气乘虚。留于胸中。则谓之虚烦。应以栀子豉汤吐之。栀子豉汤。吐胸中虚烦者也。栀
  • 茯苓甘草汤方
    茯苓甘草汤方
    茯苓甘草汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:苓(二两)桂枝(二两去皮)生姜(三两切)甘草(一两炙)上四味。以水四升。煮取三升。去滓。分温三服。琥按成注云。茯苓甘草之甘。益津液而和卫。桂枝生姜之辛。助阳气而解表。彼以姜桂味辛走表。能助阳气。注甚明切。若茯苓味甘而淡。乃泄水之物。何以能益津液。盖膀胱之邪水利。则气化得以流通。津液即由此而回复。所以五苓散。散邪消水。为最燥之药。成注反云润燥者。亦此义也。至其云。和卫。乃甘草之力。与茯苓何与焉。成
  • 五苓散方
    五苓散方
    五苓散方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:苓(十八铢去皮)泽泻(一两六铢半)茯苓(十八铢)桂(半两去皮)白术(十八铢)上五味。为末。以白饮和服方寸匕日三服。多饮暖水。汗出愈。成氏明理论云。苓。令也。号令之令。通行津液。克伐肾邪。专为号令者。苓之功也。五苓之中。茯苓为主。故曰五苓散。茯苓猪苓。味俱甘平。甘虽甘也。终归于淡。甘归于淡。如人多食甘。则口反淡。是也。内经曰。淡味渗泄为阳。利大便曰攻下。利小便曰渗泄。水饮内蓄。须当渗泄之必以甘淡为
  • 茯苓四逆汤方
    茯苓四逆汤方
    茯苓四逆汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇,摘要:俱见中寒论中)(附后例)发汗后恶寒者。虚故也。不恶寒。但热者实也。当和胃气。与调胃承气汤。(此条系阳明实热入府之证。正文与注并汤方俱详后第六卷阳明篇中)太阳病。发汗后。大汗出胃中干。烦躁。不得眠。欲得饮水者。少少与饮之。令胃气和则愈。若脉浮小便不利。微热消渴者。与五苓散主之。(太阳病。用麻黄汤以发其汗。汗因大出。则胃中津液干。干则烦躁不得眠。即内经曰。胃不和。则卧不安者是也。欲得饮水者。人身津液
.

历史趣闻

热门文章

热门文章

今日最新