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生肌散

时间：2025-01-10 作者：迷迷来源：51区未解之谜网手机阅读

乳香没药各一钱血竭儿茶各五分龙骨五分象皮少许珍珠一钱飞过熟石膏一两共为末。

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防己

防己是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味辛、平，无毒。主风寒温疟，热气诸痫，除邪，利大小便。【述】防己气平，禀金之气；味辛无毒，得金之味入手太阴肺经。风寒温疟者，感风寒而患，但热不寒之疟也。热气诸痫者，心有热而患牛、马、猪、羊、鸡、诸痫也。温热皆为阳邪，痫疟皆属风木，防己可以统治之。除邪者，又申言可除以上之邪气也。然肺为水之上源，又与大肠相为表里，防己之辛平调肺气，则二便利矣。张隐庵曰∶《经》云∶水道不行则形消气索，是水有随气而营运
丹皮

丹皮是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味辛、寒，无毒。主寒热，中风螈，惊痫邪气，除症坚淤血留舍肠胃，安五脏，疗痈疮。陈修园曰∶丹皮气寒，禀水气而入肾；味辛无毒，得金味而入肺。心火具炎上之性，火郁则寒，火发则热；丹参禀水气而制火，所以主之。肝为风脏，中风而害其筋则为螈，中风而乱其魂则为惊痫，丹皮得金味以平肝，所以主之。邪气者，风火之邪也，邪气动血，留舍肠胃，淤积症坚；丹皮之寒能清热，辛能散结，可以除之。肺为五脏之长，肺安而五脏俱可安。
丹参

丹参是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味苦、微寒，无毒。主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚，破症除瘕，止烦满，益气。张隐庵曰∶丹参、元参皆气味苦寒，而得少阴之气化。但元参色黑，禀少阴寒水之精而上通于天；丹参色赤，禀少阴君火之气而下交于地；上下相交，则中土自和。故元参下交于上，而治腹中寒热积聚；丹参上交于下，而治心腹寒热积聚。君火之气下交，则土温而水不泛溢，故治肠鸣幽幽如走水。破症除瘕者，治寒热之积聚也；止烦满益气者，治心腹之邪气也
元参

元参是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味苦、微寒，无毒。主腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人明目。陈修园曰∶元参所以治腹中诸疾者，以其启肾气上交于肺，得水天一气，上下环转之妙用也张隐庵注解甚妙，详于丹参注中。其云主产乳余疾者，以产后脱血则阴衰，而火无所制。治之以寒凉既恐伤中，加之以峻补又恐拒隔，惟元参清而带微补，故为产后要药。令人目明者，黑水神光属肾，自能明目也。
黄芩

黄芩是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味苦、寒、无毒。主诸热，黄胆，肠泄痢，逐水，下血闭，恶疮，疽蚀，火疡。陈修园曰∶黄芩与黄连、黄柏皆气寒味苦而色黄，主治大略相似。大抵气寒皆能除热，味苦皆能燥湿，色黄者皆属于土，黄而明亮者则属于金，金借土之色以为色，故五金以黄金为贵也。但黄芩中空似肠胃，肠为手阳明，胃为足阳明。其主诸热者，指肠胃诸热病而言也。黄胆为大肠经中之郁热；肠泄痢者，为大肠腑中之郁热。逐水者，逐肠中之水。下血闭者，攻肠中之蓄
葛谷

葛谷是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味甘、平，无毒。主下痢十岁以上。叶天士曰∶葛根气平，禀天秋平之金气，入手太阴肺经；味甘辛无毒，得地金土之味，入足阳明燥金胃。其主消渴者，辛甘以升腾胃气，气上则津液生也。其主身大热者，气平为秋气，秋气能解大热也。脾有湿热，则壅而呕吐，葛根味甘，升发胃阳，胃阳鼓动，则湿热下行而呕吐止矣。诸痹皆起于气血不流通，葛根辛甘和散，气血活诸痹自愈也。阴者从阳者也，人味；平者，金之和气；所以解诸毒也。张隐庵曰∶
葛根

葛根是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味甘、辛、平，无毒。主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。
麻黄

麻黄是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味苦、温，无毒。主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。（去节根。）陈修园曰∶麻黄气温，禀春气而入肝；味苦无毒，得火味而入心。心主汗，肝主疏泄，故为发汗上药。其所主皆系无汗之症。太阳证中风伤寒头痛、发热、恶寒、无汗而喘系宜麻黄以发汗。但热不寒，名曰温疟，热甚无汗、头痛，亦宜麻黄以发汗。咳逆上气，为手太阴之寒证；发热恶寒，为足太阳之表证；亦宜麻黄以发汗。即症坚积聚
荆芥

荆芥是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味辛、温，无毒。主寒热，鼠瘰，生疮，破结聚气，下淤血，除湿疸。【参】荆芥气温，禀木气而入肝胆。味辛无毒，得金味而入肺。气胜于味，以气为主，故所主皆少阳相火、厥阴风木之症。寒热往来，鼠瘰、生疮等症，乃少阳之为病也；荆芥辛温以发相火之郁，则病愈矣。饮食入胃，散精于肝，肝不散精，则气滞而为积聚；肝藏主血，血随气而营运；肝气一滞，则血亦滞而为淤，乃厥阴之为病也。荆芥辛温以达肝木之气，则病愈矣。其除湿疸者
淫羊藿

淫羊藿是中医古籍《神农本草经读》的一篇，摘要：味辛、寒，无毒。主阴痿绝伤，茎中痛，利小便，益气力，强志。（羊脂拌炒。）陈修园曰∶淫羊藿气寒，禀天冬水之气而入肾；味辛无毒，得地之金味而入肺；金水二脏之药，细味经文，俱以补水脏为主。阴者，宗筋也；宗筋属于肝木，木遇烈日而痿；一得气寒之羊藿，即如得甘露而挺矣。绝伤者，络脉绝而不续也。《金匮》有云∶络脉者，阴精阳气所往来也。羊藿气寒味辛，具水天之气环转营运而能续之也。茎主茎也，火郁于中则痛，热者清之

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