太极拳功夫是我国的非物质文化遗产，博大精深。现代很多人都在研究太极拳,也还是没有办法把太极拳研究透彻。而孙式太极拳是太极拳的传统流派之一,对我们的影响还是比较深远的,学习孙式太极拳的好处也非常多,可以强身健体、延年益寿，提高血液流动，达到促进身体健康。那么我们如何学习太极拳呢?今天太极拳小编就来分享孙式太极拳的特点及要领吧!

孙式太极拳的形成和特点

孙式太极拳是先父禄堂公于民国初创造的，以先父的名著《太极拳学》的出版为标志。孙式太极拳是先父以他自己登峰造极的武功为基础，通过遵从老子自然之道，合易筋洗髓两经之义，依先后易之数，融合形意、八卦、太极三门拳术之真髓发明了孙式太极拳。

先父幼习形意拳，先从李奎垣复从郭云深前后十一年。二十多岁时先父的形意拳已功臻化境。他体验到拳术之道无它，惟神气合一化至虚无而已功臻化境者可感而遂通，与人交手时无形无意，无人而不自得、无往而不得其道。因此在先父禄堂公跟郭云深修习形意拳的后期，他己经开始试图运用《易经》来研究拳与道合之理。为此，先父赴京城访程庭华先生请益。先父曾回忆说:“余自年即研究拳术，每欲阐易之奥蕴一一形之于拳术。如是者有年。嗣来京获见程先生庭华，始知有八卦拳，因从而受业焉。……”(见《八卦拳学》自序)由于先父那时己功臻化境，故修习八卦拳虽仅数月，便己得其精微，体验出八卦拳与形意拳之间即一理相通又互补相承的关系。年余后，程庭华先生评价先父之艺“黄河南北已无敌手”。(见《世界日报》1934年2月2日)但限于当时习武者的理论水平，先父认为在拳于道合的理论研究上仍未尽人意。于是，先父决定徒步云游南北诸省。一方面，先父闻有艺者必访至，与各地高手广泛交流切磋、相互印证，而先父末学负之(见《拳意述真》陈微明序)。另一方面，先父留心寻访在丹经、易经方面造诣有成者，以期在理论上能有所收获。期间，先父相继从云游隐士、武当隐道及蜀中高僧修习丹、易二经，获益匪浅。

为先父在拳理方面进一步深入研究、最终完成拳与道合的武学体系打下了理论基础。并获得了深刻的实践经验。

孙式太极拳的八大特征

1、遵从老子“无为而无不为”的思想，以恬淡虚无的心态，蓄神求以中和，自然开发人体中和之气一神气合一之内劲。使习者从中完善身心本能，开启大慧。

2、以易经为导，指由无极而生，太极而始，以形意拳三体式为基，内运五行、外演八卦，使拳式合于易理。使习者能产生先后天八卦相合之效。

3、以丹道修为(练精化气、练气化神、练神还虚)作为拳学进阶的基础，将丹经窍要融会贯穿于每一拳式之中，使习者通过拳式产生动静合一之效，使技通于道。

4、以“顺中用逆、逆中行顺”为行拳之总纲，融入八卦拳行拳的“九要”法则，从而涵盖了《易筋》、《洗髓》两经之精义，使习者通过拳式产生内外合一之效。

5、引人形意拳拳式简约而内意弥深之理，使孙式太极拳的拳式至简精纯又引人形意拳三层呼吸之道理，不刻意追求呼吸;以自然呼吸为始，式正气从，以致真息。

6、以形意拳三体式为整套拳式技术之基础，要求重心上下无起伏，始终在一个水平面上运动，培育机体一触即发之本能。

7、以八卦拳之进步必跟、退步必撤作为整套拳式的基丰移动方式，要求重心始终在两足上交替变换，利用重心的连续变换协调、浑融周身的阴阳、虚实，求中和而达至空、至灵。

8、以太极拳之连绵不断、沾黏相随及掤捋挤按採挒肘靠八法为该拳的基本运动形式并以先父的化劲练法为其行拳之内意。从而将形意拳之实中、八卦拳之变中自然融蓄在孙式太极拳之空化之中。便习者在运用中能极尽整实、灵变、空化之能。

以上就是孙式太极拳主要特点，所以说孙式太极拳是将传统武学集之大成后的结晶，使拳术通于道，将拳学的研修升华到一个崭新的境界。

孙式太极拳学习的七字要领

学习孙式太极拳，我们要做到以下七个字，这有助于加深我们对孙式太极拳的认识。

一、静

头脑冷静，心宁胆定，全神贯注，以意运身，动中求静。总的要求是用意识引导行动。心不静，动易乱，故七字以“静”为首。对于采用太极拳综合治疗高血压、冠心病、神经衰弱等慢性病的患者，“静”字尤为重要。

二、松

关节松沉，含胸拔背，沉肩屈肘，松腰落胯，轻灵沉着。要轻灵而不流于漂浮，沉着而不流于僵滞;外形柔顺而又须蕴有内在力量。太极拳的劲路“以柔为主，刚柔相济”，但人门务须“由松入柔”。拳谚说：“关节不松，柔劲不来。”

可见，孙式太极拳的提高，是需要我们加深对劲路的了解和学习的。

三、稳

虚灵顶劲，立身中正，虚实分明，气沉丹田退转换，要分清虚实，步随身腰变换，须稳健、步似猫行。进轻灵、沉着。“稳”字是个重心问题，凡能精通“独立平衡”和“随遇平衡”心原理，行拳也就无处不稳了。

四、匀

动作均匀，劲若抽丝，柔和圆活，呼吸自然，深长细匀。每一动作的开合、虚实、起落、旋转、顺逆、直横，都必须由程度不同的弧形动作构成，以迂为直，不可直进直出。同时，不论演拳的速度快慢，均应保持相对的匀速，而不可忽快忽慢或中断迟顿。

五、缓

速度缓慢，慢中求功，从容不迫，毫不费力，状如鹰翔。学时，不论走架或推手，都宜慢不宜快，慢则呼吸自然深长，作也自然充分。

所以说，学习孙式太极拳，我们是要讲究慢练的，不能贪快。

凡以快速度演练时，动作仍须充分，要快而不乱，而不可草率了事。有的人曲解“练架子愈慢愈好”的含义，忽视了“缓慢而不滞顿”的原则，造成片面求慢，把一套拳打到30 分钟以上。但结果大都犯有滞顿的毛病，这也是不妥当的。

六、合

内外相合，上下相随，两膊相系，周身协调，内外一气。在意与气合、气与劲合，此为“内三合”。在外：手与足合、肘与膝合、肩与胯合，为“拳术六合”。拳术动作不外乎与手足俱开;合时，心意与手足俱此为“外三合”。两者合而称“开、合”两字，开时，心意合，这才是“内外一气”。能内外合成一气，才能周身协调一致，随意而动，动而不乱。

七、连

拳式连贯，绵绵不断，节节贯串，不滞不顿，一气呵成。动作之间的衔接必须连贯一气，不可有中断现象。犹如长江大海，滔滔不绝;如行云流水，了“等动力匀速运动”, 连绵不断。由于连绵不断的特点，形成它对充分利用运动惯性和节省体能消耗等方面，都具有重要的作用。

以上七个要领，是一个相辅相成的整体，相互影响，相互捉进。它在武术技术和体育医疗等方面所产生的积极意义是一致的，而不是相互矛盾的。