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白浊白淫

时间：2025-01-10 作者：迷迷来源：51区未解之谜网手机阅读

【歌】

不甚粘稠比带轻，白淫白浊白崩名，真元下陷脾虚损，龙火蟠腾水不升，多欲房劳明伐肾，邪思妄想暗伤情，要知经络根源病，察脉观形辨五行。

【论】

吴梅坡曰∶妇人下赤白不甚稠者，名白淫，与男子白浊同，由于龙雷之扰而不澄清也，属足少阴、太阴，治当清补。若有滑白稠粘者，名带下，属心包。手厥阴心包系于脊，络于带脉，通于任脉，治宜血肉之剂以培之，此探本穷源之论也。时人泥于常套作湿痰治，用兜涩升提之类，岂知本原伤损，以致腐败而来彼涩滞不清之物，则益加其滞，升提不正之气，则愈增其郁，惟宜六龙固本丸，十六味保元汤。

【脉】

阳急为瘕，阴急为疝，浮则肠鸣，紧则腹痛，数则生疮，弦则筋掣，弦大虚芤，细小微涩，皆主下白。

心肾不交

深阖寂寞暗伤春，脚软腰疫气不匀，白滑下流多恶梦，耳鸣目眩少精神。金锁正元丹。

思虑伤神

胸痞虚浮面色黄，多眠少食困野狼当，阴阳清浊相干混，若欲厘清四七汤。

怒气伤肝

往来寒热不安宁，胁痛心烦面带青，口苦脉弦小便数，便知郁怒在肝经。加味逍遥丸。

固本调元

头晕心嘈气血亏，四肢乏力属于脾，时常麻木精神少，固本培元最合宜。六龙固本元。

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桃核承气汤方

桃核承气汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：仁（五十个去皮尖）桂枝（二两去皮）大黄（四两）芒硝（二两）甘草（二两炙）上五味。以水七升。煮取二升半。去滓。内芒硝。更上火。微沸。下火先食。温服五合。日三服。当微利。琥按成注云。甘以缓之。辛以散之。少腹急结。缓以桃仁之甘。夫缓不言甘草。而反言桃仁。殊为不解又云。下焦蓄血。散以桂枝之辛。夫桂枝非散蓄血之药。上汤中用之者。以其邪自太阳经传来故也。愚以上汤。即调胃承气汤中。加桃仁桂枝。盖下焦蓄血。无关
大柴胡汤方

大柴胡汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：俱见后第七卷少阳篇中）伤寒十三日不解。胸胁满而呕。（云云至）先宜小柴胡汤以解外。后以柴胡加芒硝汤主之。（此条亦系少阳病。正文与注并汤。俱见后少阳篇中。）伤寒十三日不解。过经。谵语者。以有热也。当以汤下之。（云云至）此为内实也。调胃承气汤主之。（按此条证。系阳明府病。正文与注并汤。俱见后第六卷阳明篇中。）太阳病不解。热结膀胱。其人如狂血自下。下者愈。其外不解者。尚未可攻。当先解外。外解已。但少腹急
小建中汤方

小建中汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：枝（三两去皮）甘草（三两炙）大枣（十二枚擘）芍药（六两）生姜（二两切）胶饴（一升）上六味。以水七升。煮取三升。去滓。内胶饴。更上微火。消解。温服一升。日三服。呕家不可用建中汤。以甜故也。（呕家必胃有邪热。而胸中作满。中满者。勿食甘。若用建中汤之甜。是助其满。内经云实实者。是也。）（成氏明理论云。脾者。土也。应中央。处四藏之中。为中州。治中焦。生育营卫。通行津液。一有不调。则营卫失所育。津液失所行
栀子干姜汤方

栀子干姜汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：子（十四枚擘）干姜（二两切）上二味。以水三升半。煮取一升半。去滓。分二服。温进一服得吐者。止后服。琥按成注云。苦以涌之。栀子之苦以吐烦。辛以润之。干姜之辛以益气。夫辛味本散。其益气者乃姜气之温耳。仲景立此汤。本吐烦之剂方中用干姜者。因医以丸药大下之后。其人必中气受伤。专赖干姜之辛温。以扶助中气。谓虽吐而不致有妨于胃。所以外台方议云。安中正气。干姜有臣佐之力者。即此义也。凡用栀子汤。病患旧微溏者不
栀子厚朴汤方

栀子厚朴汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：子（十四枚擘）厚朴（四两姜炙）枳实（四枚去穣炒）以上三味。以水三升半。煮取一升半。去滓。分二服。温进一服。得吐者。止后服。琥按成注云。酸苦涌泄。栀子之苦以涌虚烦。厚朴枳实之苦以泄腹满。以吐中即具发泄之义故耳。琥又按成注以腹满为里实证。盖上吐下泄。乃医家泻实满之法也。故用厚朴枳实于大黄中则其满从下而泄。用厚朴枳实于栀子中。则其满即从上而涌也。要之上药。亦非吐剂或于服汤后。探之使吐可耳。内台方议云。
栀子生姜豉汤方

栀子生姜豉汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：此方自原论中第十卷采附于此）于栀子豉汤方内加生姜（五两）余根据前法。得吐。止后服。内台方议云。心烦懊等证。与栀子豉汤吐之则已也。若又呕者。为热气搏逆不散。加生姜之辛以散其气。而止其呕也。发汗若下之。而烦热。胸中窒者。栀子豉汤主之。（窒塞也。汗下后。邪热未解。客于胸中。胸中窒塞。故生烦热。与栀子豉汤者。以吐胸中之邪热也。愚以胸中窒者。内有物也。或问内有物。何以下之而不出。以其物在膈上。故宜用吐法也
栀子甘草豉汤方

栀子甘草豉汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：此方自原论中第十卷采附于此）于栀子豉汤内加入。甘草（二两）余根据前法。得吐。止后服。内台方议云。心烦懊等证。属栀子豉汤。已主之矣。若其人少气者。为元气虚乏。热搏不能固也。加甘草之甘。以缓其中而补其气。愚以少气者。乃热伤气而气促急。非真气虚乏也。加甘草者。以甘缓之之义。服汤后。宜徐徐吐之。妙。
栀子豉汤方

栀子豉汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：子（十四枚擘）香豉（四合绵裹）上二味。以水四升。先煮栀子。得二升半。内豉。煮取一升半。去滓。分为二服。温进一服。得吐者。止后服。成氏明理论云。伤寒邪气自表而传里。留于胸中。为邪在高分。则可吐之。是越之之法也。所吐之证。亦自不同。如不经汗下。邪气蕴郁于膈。则谓之膈实。应以瓜蒂散吐之。瓜蒂散。吐胸中实邪者也。若发汗吐下后。邪气乘虚。留于胸中。则谓之虚烦。应以栀子豉汤吐之。栀子豉汤。吐胸中虚烦者也。栀
茯苓甘草汤方

茯苓甘草汤方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：苓（二两）桂枝（二两去皮）生姜（三两切）甘草（一两炙）上四味。以水四升。煮取三升。去滓。分温三服。琥按成注云。茯苓甘草之甘。益津液而和卫。桂枝生姜之辛。助阳气而解表。彼以姜桂味辛走表。能助阳气。注甚明切。若茯苓味甘而淡。乃泄水之物。何以能益津液。盖膀胱之邪水利。则气化得以流通。津液即由此而回复。所以五苓散。散邪消水。为最燥之药。成注反云润燥者。亦此义也。至其云。和卫。乃甘草之力。与茯苓何与焉。成
五苓散方

五苓散方是中医古籍《伤寒论辩证广注》的一篇，摘要：苓（十八铢去皮）泽泻（一两六铢半）茯苓（十八铢）桂（半两去皮）白术（十八铢）上五味。为末。以白饮和服方寸匕日三服。多饮暖水。汗出愈。成氏明理论云。苓。令也。号令之令。通行津液。克伐肾邪。专为号令者。苓之功也。五苓之中。茯苓为主。故曰五苓散。茯苓猪苓。味俱甘平。甘虽甘也。终归于淡。甘归于淡。如人多食甘。则口反淡。是也。内经曰。淡味渗泄为阳。利大便曰攻下。利小便曰渗泄。水饮内蓄。须当渗泄之必以甘淡为

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